ورابعا : يكون صدور الأعمال منه بلا فكر وروية . وحيث إنّ موضوع الأخلاق هو النفس الإنساني وللنفس قوى ثلاثة : قوة الدرك وقوة الجذب وقوة الدفع ، تسمّى النفس باعتبار الأولى ، أي القوّة الناطقة النفس المطمئنة ، وباعتبار الثانية ، أي القوّة الشهوية النفس الأمّارة ، وباعتبار الثالثة ، أي القوة الغضبية النفس اللوّامة . ولكلّ واحد من هذه القوى حالات ثلاثة : إفراط واعتدال وتفريط ، والفضيلة منها هو الاعتدال ، والرذيلة منها هو الإفراط والتفريط . فأصول الرذائل ستّة وهي : الوسوسة والحمق والشره والخمولة والغضب والجبن . وأصول الفضائل ثلاثة : الحكمة والعفّة والشجاعة ، والمجموع من هذه الثلاثة يسمّى بالعدالة .